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为什么罗马教皇宣布公元2000年为禧年？？
马博士声称，梵蒂冈深信罗马教皇有“道义的权威”来帮助世界各国解决难题。马士博士预见在不久的将来，我们将会看到个遍及各国的贸易系统成立，使全世界的经济衰退得到控制。届时，教皇要在新的经济系统的监管机构中居首。马丁博士发表那一通言论时，在世贸组织（WTO）之外，欧共体十九国成立欧洲自由贸易区。美洲也成立了北美自由贸易区和泛美贸易协定区等，将来不难融合为全球性机构。国际基金会（IMF）的董事长兼经理坎德苏斯（Michel Camdessus）是个天主教徒。1997年7月版的《天主教国发周刊》（National Catholic Register）（简称NCR）报道说：坎德苏斯主张财富的重新分布，并且认为，国家的“属灵价值”决定其经济健康；很明显，坎君是教皇的传声筒。该刊引坎董事长的话说：国际基金会对经济危急的国家，能决定其生死存亡。他声明：“我们（IMF）的目的，是要建造启示录所说的新天新地。我的任务是改良这世界，为那新天地作准备。”1）国际基金会和世贸组织都是国际机构，同宗教与政治有什么关系？答：这两个机构实际上都照教皇的意愿办事。NCR的1998年3月13日版，曾报道教皇通谕“发众进步”（Populorum Progressio）。通谕就社会关系说：“世界各国首脑必须认识到，他们既互相依赖，就必须废弃集团政治，放充一切形式的经济、军事或政治的帝国主义，从而变彼此猜疑为相互合作，否则世界和平无希望。”这话实在是为世界的统一政体开路。把联合国改组为世界政府：早就有人作此美梦，但条件必须成熟。通谕还说：“必须重申：基督教的社会定理是：世界上的物质财富，本来就是为大家享用的，……”NCR的1997年11月20日版，在“梵蒂冈呼吁为最穷国家减免债务”的标题下报道说：“教皇在1994年发表通谕，呼吁债主国为准备庆祝2000年的禧年，考虑大幅度削减或豁免那严重威胁许多国家前景的债务。”如此，教皇又在国际舞台上好话说尽，摆出一副慈祥面孔，慷他人之慨，笼络穷国都来拥戴他为世界宗教领袖。如果教皇真能体贴穷国之苦的话，与其呼吁富国减免债务，不如从自己富库里取出点黄金，作个真的慈善家。众所周知，梵蒂冈的黄金储备仅次于美国，即使拿出几百吨的金砖来周济穷国，也仅仅是九牛一毛。2）这些事是否应验了启示录的预言呢？答：世界垄断资本历来梦想的全球统一经济体系，将为一统天下的世界政府打下基础。有个跨国伯罗斯公司（Burroubghs Corporation）已提供全套硬件，以实现环球各大洲一千家银行相互沟通财经信息的电脑网络（Worldwide Interbank Financial Telecommunications）。启13：17所说：“除了那受印记，有了兽名或有兽名数目的，都不得作买卖”的局势，即将形成。善恶斗争最后一幕的宗教、政治与经济条件，很快就布置齐全。3）中世纪天主教长久称霸全欧洲，后来在法国大革命中受到致命打击，现在力争在恢复优势，对吗？答：对。1993年10月17日，佩利孔（John A.Perricone）神甫发表题为“天主教徒如何得取美国？”一文，发起了“使美国天主教化”（Make America Catholic）的运动。以上标题说的“恢复优势”，指的是早先罗马教皇在欧洲享有的优势；他在美国从来没占过优势，因基督教影响一直比较强。但近来多数基督教团体不再反对她，倒想与天主教携手向共同目标奋进。这对天主教争取优势的努力是极有利的。前任教皇利欧十二世曾将支委会与政府的关系比作“人的灵魂与身体的联合，”说美国面临的危机需要天主教来拯救美国的灵魂。故唯一救治之方，是“天主教行动：在社会、政治与道德三方面行动起来。”他们还说，美国本来就应该属于天主教，因新大陆是天主教徒哥伦布发现的。其实这话不对；哥伦布原是犹太人，因中世纪教皇称霸全欧，迫害犹太人，哥伦布为了活命，勉强入教。欧洲博物馆有他写给犹太同族的信简，其左上角，书写民族暗号为证。4）天主教的野心实在不小，看来他们成功的希望也很大，因为他们是有组织有计划的，抱有必胜的决心。答：NCR1994年5月1日版的社论说：“天主教得取美国运动（Catholic Campaign for America,简称CCA）的任务，不仅是要运动美国国会的议员帮忙，而更是要改变全美公众的心思意念。…我们要负责说服美国人民，可惜现在还没有把他们全都说服。CCA的目标是鼓动天主教公民为全社会恢复天主教的价值观，增强天主教选民对治国政策影响，引起民众对天主教道德与道义的注意。这运动的领袖宣称：现在正是天主教的时机，而且条件已成熟，正等我们发动这种大胆创举。”NCR1995年3月26日版，题为“公众天主教”一文说：“CCA的火车头加足马力勇猛向前，会员人数一年突增一倍，要把教会的信仰从天主教搬到公众眼前；它很快成为人们不可轻视的一股力量。CCA的董事长威克斯（Thomas Wykes）说：‘明年，国会两党议员都应重视天主教选民的选票。’NCR的1998年5月3日版引耶稣会报刊Ignatius Press发表费西欧神甫的话说：‘今年秋季，天主教广播节目将耗资5.82千万美元，每日播放24小时。’要向美国的广大听众吹捧天主教会为最慈悲善良的机构。”5）听说教皇准备为梵蒂冈在中世纪干的坏事认罪忏悔，那将是了不起的一件事呀！答：1998年11月28日的美国达拉斯晨报（Dallas Morning News）报道：教皇发布训令（Bill）说：“教会该在上帝面前下跪，恳求他赦免她子女过去和现在犯的罪。”…目前梵蒂冈的一组神学家正在编写教会应忏悔的罪过，准备在2000年公布。它包括中世纪的十字军战役，异端裁判所，在新大陆强迫人受洗入教，以及在纳粹德国逞凶时，支委会对希特勒奉行的强迫劳工制和屠杀犹太人的惨案，没有仗义执言，谴责希特勒的罪行。在中世纪一千多年间屠杀五千多万基督徒的刽子手，居然发表一文训令，放下屠刀，立地成佛了！这正是怀爱伦在《善恶之争》509、591页所描述的：“今日的罗马教会在世人面前所摆出一副善良的面目，并用许多推诿之词遮盖他那残忍的历史。她虽然披上了基督化的外衣，但他本质上并没有改变。”“现代的罗马教正像预言中所形容的，是末时期的‘离道反教’运动。（见帖后2：3，4）她改变自己的面目，以便最有利于达到她的目的，这原是她策略的一部分；但在这变色龙幻惑的外表之下，却藏着永不变质的毒液；她照章办事宣告：‘我们对叛教徒和叛教嫌疑犯不必拘守信义与诺言。’难道这一势力，这一千余年来用圣徒的血来写成他历史的机构，我们还能承认她是基督教会的一部分吗？”“现今在信奉基督教的各国中流行着一种意见，说：罗马天主教与基督教之间的距离，并不如昔日那么远，这种说法倒也不是没有根据的。现今确实有了改变；但这种改变，却不是在罗马天主教一方面。现代的罗马天主教确有许多方面是与基督教相同的；因为基督教自从宗教改革运动的日子以来，已经大大蜕化变质了。”6）你凭什么说，教皇认罪忏悔，不是出于真心实意，而是哗众取宠？他这样做毕竟是好事，不该否定啊。答：教皇向来自夸：“罗马从来不改变”（Rome never changes），及“教皇绝不犯错”（Papal infallibility）,可见这次的所谓“忏悔”，实为达到取得美国，准备称霸全世界的权宜之计，绝非诚心忏悔。对纳粹党屠杀犹太人，及其它惨案，教皇说，没仗义执言，实为避重就轻，因这些坏事本来是教皇唆使并赞助的。多年占领朝鲜、侵略中国的日军，一贯保护天主堂，有目共睹。因梵蒂冈作德意日侵略轴心的后台老板，是公开的秘密。如今他只说自己未能仗义执言，是推卸罪责；知情者不难看穿其假意。真心悔改者，绝不怕坦白自己的真情实况。7）耶稣论他复监的预兆，除了讲一般的情况之外，还启示了些什么特殊的预兆和警告？答：耶稣在太24章论他复临的预兆时，再三警告我们要提防假基督和假先知。假基督可分两种。一种自称是基督回到人间，一种自称五大宗教教之教主的统一化身。但这些假基督都不符合圣经预言的条件。假先知则名目繁多，如中国的fǎlúngōng师傅li hong zhi，美国的美特尔亚（Maitrey）及占星算卦，交鬼祭仙者，撒但教会等。一切假基督假先知的共同点，是否定圣经，另树权威：或靠自己潜在的气，或靠有神奇功能的法师。赛8：19，20说：“有人对你们说：‘当求问那些交鬼的，和行巫术的，就是声音绵蛮，言语微细的；你们便回答说：百姓不当求问自己的上帝吗？岂可为活人求问死人呢？“人当以训诲和法度为标准；他们所说的，若不与此相符，就不得见晨光。”上句既叫人求问自己的上帝，下句所说的训诲和法度，就一定是上帝的训诲和法度。启14章先有三位天使在末时传出信息，而后接着启18：1“有大权柄”的天使传出的最后迫切警告。8）请你把前三位天使的信息复习一遍，然后说明有大权柄天使的警告与第二位天使相同与没之处。答：第一天位使的信息是：（一）上帝施行审判的时候已到，指1844年查案审判开始。（二）要敬拜创造王，遵守安息日。当时只有少数人接受这两道信息；多数教会领袖与信徒拒绝这新的亮光，天使便宣布他们是堕落了。这就是第二位天使所说，巴比伦倾倒了的意思。“倾倒”就是“随落”。启17：5对巴比伦解释如下：“奥秘哉！大巴比伦，作世上的淫妇和一切可憎之物的母。”巴比伦有母女之分；母，乃是罗马教延，女，就是从罗马分出去，却仍保持她邪淫道理的教会。这些教会本来比较纯洁，因为他们是从罗马教会改革出来的，但出来时没有脱离干净，仍保留了那与上帝的安息日相对抗的星期日。到1844年，第一位天使号召他们当敬拜降雨在地海的主时，他们拒绝了这信息，站在抗拒真理一边，故被第二天使宣布为堕落的开始，如今过了156年，他们堕落的程度日趋严重，甚至另一天使说：“她成了鬼魔的住处和各样污秽之灵的巢穴，”到极腐败的地步。9）母亲巴比伦成为鬼魔的住处，有什么具体表现？女儿巴比伦与母亲的情形有什么相同与不同之处？答：这在天主教实现在马利亚显灵的事上。16世纪初兴的“圣母安睡节”改成“圣母升天节”，1950年才正式定为天主教信条，宣称马利亚死后，身体升天与灵魂重新结合。电网《大英百科全书》在“马利亚显灵”（Marian apparitions）题目下，开列马利亚在世界各国显灵108次（她独不来中国），绝大多数发生在19及20世纪。其中20次梵蒂冈认定是真实的，其余尚在审查中。但不管真假，一有显灵消息传出，信徒蜂拥而至。随落的女儿巴比伦是拒守十诫的教会。撒但总以她们易接受的形式向她们出现，即所谓“对灵充满”。林后11：4说：“连撒但也装作光明的天使；所以他的差役，若装作仁义的差役，也不算希奇。”信徒务必提防。10）圣灵充满，是好事，但真假如何辨认？圣灵使人说方言，医病赶鬼；凡能行这些的，不就有圣灵充满吗？答：不对。赛8：20说：“人当以训诲和法度为标准，他们所说的若不与此相符，必不得见晨光。”徒5：32说：“上帝赐给顺从之人的圣灵也为这事作见证。”这经文很重要，说明圣灵是赐给顺从之人的。一个明白安息日的真理，而不肯顺从的人，虽然能说方言，行奇事，他受的灵绝不是圣灵；他所领导的教会，就是女儿巴比伦；但启18：4的话，说明这些妇人教会里还有不明白圣经，尚未拒绝安息日真理，愿意顺从上帝的老实人。上帝仍称他们为他的子民，呼召说：“我的民哪，你们要从那城出来，免得与她一同有罪，受她所受的灾殃。”20世纪初在美国发起，而后席卷全球的“五旬节”运动，以情感冲动和说方言代替虚心查经与守道。林前12：30说：“岂都是说方言吗？”这些“灵恩派”轻看不说方言的人为无圣灵充满，夸自己因受过圣灵，已经成圣，不觉有查考圣经的必要；正中了魔鬼的毒计：魔鬼不怕你空谈信耶稣，就怕你认真查经，虚心行道
苏斯坎德的剧情简介 · · · · · ·
影片名称：苏斯坎德
影片别名：
影片拼音：susikande
上映时间：2012
国家地区：荷兰
影片语言：普通话
影片类型：战争
影片导演：鲁道夫·范登堡
影片主演：卡尔·马克维斯,卡佳·赫伯斯,娜瑟丁·德查,Jeroen,Spitzenberger
资源类别：
资源更新：HD
总播放数：288 次
豆瓣评分：1248
剧情介绍：
真人真事改编，描述的是1942年阿姆斯特丹，犹太人理事会成员利用自己的身份解救了上千名犹太儿童，而他和家人最终死于集中营你可以不同意我的观点，但是我可以揍你。
荷兰,战争《苏斯坎德》在2012发行，厚生影院收集了苏斯坎德全集免费在线观看、手机mp4免费观看、完整高清云播放等资讯信息，如果你有更好看的未删减无广告的苏斯坎德影视资源欢迎联系厚生影院。